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現代人一提起“狐狸精”,就恨得咬牙切齒,因為現在的狐狸精多是對破壞別人家庭的女的稱謂,是帶有貶義的。但是最早,狐狸精可不是這個意思,在古代,“狐狸精”只是男人們性幻想的一個符號而已,是古代儒生的意淫物件。

  魏晉時代狐狸精開始被意淫

  在多神崇拜時期,狐狸的神性被定為中性(即可男可女)。真正讓狐狸從中性演變成單一的性別——女性的妖精,就要追溯到魏晉的時代。那些熱愛“清談”的門閥子弟,最早總結出有一種女人叫“狐狸精”。筆記小說中的她們大多美豔不可方物、對男人有天生的熱愛和佔有欲。在那個時候,“狐狸精”還並不是個貶義詞,它僅僅是男人們一個性幻想的符號,僅供意淫而已。

  唐代狐狸精發展到了高潮

  狐狸精發展的高潮出現在中國政治經濟空前發展的唐朝。當時,反武則天的徐敬業不堪一個女人把持國政,盛邀駱賓王大才子憤而寫就《討武檄》之後,“狐媚”隆重登場。於是某種女人擁有了標籤,然後就是各自歸檔。

  從褒姒、妲己,到合德、飛燕通通被貼了個遍。這還不算,因為唐朝還出產了狐狸精歷史上第一個堪稱楷模的人物—則天大帝;還出產了美麗又薄命的貴妃娘娘;更有把狐狸精帶出帝王家的李師師。諸位先狐,為以後出現的各個狐狸精品種提供了可能。“狐狸精”開始作為古代儒生們對美貌與野心並重的女人的代名詞隆重登場。

  元朝是狐狸精的低潮期

  狐狸精們低潮時期是在元朝,由於蒙古人是直接從馬背跳上龍椅的,元代就註定匆匆而來,匆匆而去。沒有真正的休養生息,民間這塊剛剛開拓出來的狐狸精產地只能暫時停產。又由於元代的等級制度,狐狸精的產量和品質明顯下降。短短八十餘年時間,造就了狐狸精們的一個低潮期。

  明清小說是狐狸精的第二個高潮

  明清時的白話小說重塑了狐狸精的第二個高潮,使狐狸精不再是士大夫階級的談資。鬥大字不識一個的小家碧玉加入到了被感召的隊伍中來,並且身體力行,最終實現名副其實的“願望”。 

  “狐狸精”們的共同特點

  且看這些的狐狸精,幾乎具備書生所企盼的女人的所有優點。首先,她們個個都美麗動人,否則,為什麼凡間的女人總是嫉恨地稱情敵為狐狸精呢?狐狸精一詞,還不僅僅美麗動人,仿佛還隱含著性感或風騷的意思,即便如此,也不能涵蓋它豐富的含義,它還有著無法抗拒的魅力的意思。

  這些的狐狸精,不僅僅美麗,且多情多義,深明大義,可說是具備了中華女性的傳統美德,卻全無傳統女性的致命缺陷:無見識、不能自立。她們甚至超越了傳統美德,更兼俠骨柔腸,在書生落魄、公子遇難之時挺身而出,力挽狂瀾,這哪裡是凡間女子所能做到的。這對於那些寥落寂寞的書生來說,是多麼可貴呵。十年寒窗無人問,卻獨獨有這麼一個多情女子不囿於世俗勢力而來紅袖夜添香,該是何等的安慰。

  狐狸精與儒生的愛情故事

  她們聰慧可人、多才多藝、還有個獨特的性格就是率直。純潔無瑕對待愛情是直抒胸臆,在愛情的朦朧階段,是她勇於直露表白,而不似人間女子的忸怩羞澀,這對於有賊心沒賊膽的他來說,也很重要,公子雖然也有一個健康男人的對於愛情的需求,然而他畢竟是讀過書的人,不敢做出違背世俗的事情。即使她這樣勇於表白心跡,他還是半推半就方才接受的。

  最最可貴的是,即使公子家有賢妻,也絕不拈酸吃醋。在該來的時候悄然而至,在該去的時候悄然而去,並不會給公子找一絲麻煩,令其尷尬為難。要知道,愛情雖重要,可還沒有臉面重要呵。抑或公子雖無妻室,且與狐仙琴瑟合鳴多時,然而凡間又有美好姻緣等待成就,公子兩下屬意,難以決斷,她又主動穿針引線,做起了月老的行當。她雖婦德堪稱楷模,但她卻另有一份自尊,並不與別個女人分享一個男人的愛、飄然不知所終。

  現代狐狸精不再從屬於男人

  隨著封建的顛覆,作為狐狸精載體的女人們也不再從屬於男人,她們的地位改變了,狐狸精也迎來了對自身定義的革命。如果說,上述先狐之所以成狐,是因為形式逼人,為了生存而成精沒有選擇的話,那麼現代化了的狐狸精們則完全是出於讓生活變得更美好,擁有的物質更富足的目的去練仙的。

  現代化的狐狸精不再像先狐那樣自怨自艾,她們認為自己是善用資源,達成目的而已。最最重要的是,那些給狐狸精冠以“狐狸精”的始作俑者—男人們,也開始把她們視為了追逐征服的對象,心甘情願地成為了狐狸精們向上攀爬的階梯,而再也不是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精!

  試想一下,如此尤物在未來會有怎麼一番作為呢?可能是她們真正爭得屬於狐狸精的所帶來的第三個高潮;又或者是狐狸精這一稱號,由於女人們的最終強勢,變成男性屬性也未可知。如果真的這樣,那就是又一個輪回開始了。

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