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本身,衣服就是人的遮羞物,當然了也有保護身體器官的作用。但是,在古代,女子是不穿內褲的,當然這不排除當時沒有內褲的原因。不過,肯定還有其他的原因。不然,按照古代對女子的壓迫程度來說,是不可能讓她們不穿內褲的。

  自古女人是不穿內褲的,如果從兩性生活的角度來看,女人不穿內褲的時代還是讓人非常嚮往的。年輕男子對於性愛的渴望使其焦慮而壓抑,那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的"放蕩"內容。性愛的幻想,記錄著每個年輕男子的青春期,女人穿與不穿內褲,便有了重要的社會價值。

  古代女人不穿內褲不是杜撰的,而是有依據的。王小波在他的《紅拂夜奔》裏寫道:"洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了,動不動就轉過身去,撩起裙子來,給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股後,紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身並不好看。然後她們又轉過身來說:想逮人嗎?回去打聽打聽,老娘是幾進宮!"

  上面所描述的洛陽城裏的妓女不穿內褲是多麼的詳細啊,雖然這在正史上沒有記載,但是考察野史記載,我們不難發現王小波描述的貼切。但她們有無"幾進宮"的光輝事蹟,卻不得而知。

  除了不穿內褲外,直到漢朝女人的下體才床上開襠褲,在之前女人下體是沒有衣服可穿的。《漢書;上官皇后傳》說:"雖宮人使令皆為窮褲,多其帶。"所謂"窮褲",便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便,然則不穿內褲,便也順理成章。如此情形,至少延續到了唐朝,日本人以唐裝製成和服,似乎女子著和服也不穿內褲。

  現在有不少人說,日本的和服是從"吳服"演變而來的,穿和服的女人不穿內褲也是延續了古代中國女人衣服的基本特點。"日本人唯一的發明,就是男人的那塊兜襠布,至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫裏。"

  不過,話說回來,先人之所以會發明內褲,首先的目的就是保護人的生殖器官,而來就是維護自己的顏面,於是就發展成了文明的產物。時光輪轉,用以護體的內褲如今已以束縛身體為己任,或以三角緊繃於大腿內側,絲絲入肉;或以三線縫合,以為點綴。

  然而,從現在的內褲發展形勢看來,內褲的保護作用已經在慢慢地淡化,似乎能不能保護生殖器官、能不能遮羞已經不是那麼重要了。所以,前衛女性們到底穿不穿內褲,已無關大局,更與文明無涉。除去"春光乍瀉""意境",餘下的便只有性愛的誘惑。觀念開放已久,性壓抑的年代早已"逝者如斯夫",夫妻捫虱夜話,內褲倒成為性愛的障礙,不如跨越障礙,放棄束縛,返回自由,來得痛快。衣服的作用,以保護身體為最高;又以恢復身體的自由為最高境界。內褲既然成為累贅,那麼不穿也罷。

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